பெரிய யோசனை: வசதி நம் வாழ்க்கையை மிகவும் கடினமாக்குகிறதா? | புத்தகங்கள்

டிஅவர் நவீன வாழ்க்கையின் சௌகரியம் வியக்க வைக்கிறது. நான் இதை எழுதும்போது, ​​எனது ஃபோன் 1700களில் (பேச், உங்களுக்குத் தெரிந்தால்) மிகப் பெரிய ஹிட்களில் சிலவற்றை வயர்லெஸ் முறையில் எனது போர்ட்டபிள் ஸ்பீக்கருக்கு அனுப்புகிறது. நான் அதே சாதனத்தைப் பயன்படுத்தி, சில நிமிடங்களில், என்னை அழைத்துச் செல்ல ஒரு காரைப் பெறலாம், என் வீட்டிற்கு உணவை டெலிவரி செய்யலாம் அல்லது டேட்டிங் பயன்பாட்டில் யாரிடமாவது அரட்டையடிக்கலாம். ஆர்தர் சி கிளார்க்கின் மேற்கோள் காட்ட, சமீப காலத்திலிருந்து மனிதர்களுக்கு இந்த தொழில்நுட்பம் இருக்கும் மூன்றாவது சட்டம்மந்திரத்திலிருந்து பிரித்தறிய முடியாதது.

ஒரு கலாச்சாரமாக, நாம் அத்தகைய குறுக்குவழிகளைத் தேடிக் கொண்டாடுகிறோம் என்பது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது. அவர்கள் வாழ்க்கையின் அதிக சோர்வை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், வேடிக்கையாக இருப்பதை எளிதாக்குகிறார்கள், மேலும் நேரத்தையும் சக்தியையும் சேமிக்கிறார்கள். அதாவது, பெரும்பாலான மக்கள் வசதிக்கு இருண்ட பக்கத்தைக் கொண்டிருப்பதாக உணர முடிகிறது.

நாம் அதற்குள் செல்வதற்கு முன், வசதி ஏன் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக இருக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம். முன்னேறுவதற்கு நாம் செய்ய வேண்டிய விஷயங்களைத் துல்லியமாகச் செய்வதை நாம் அடிக்கடி எதிர்க்கிறோம்; அது எங்கள் வரிகள், அடுத்த வாரம் வரவிருக்கும் அறிக்கை அல்லது உடற்பயிற்சி. ஒவ்வொரு நல்ல நோக்கம் கொண்ட திட்டத்தின் பின்னும் இந்த பயமுறுத்தும் செயலற்ற உணர்வு ஒளிந்திருக்கிறது. ஏன் இந்த எதிர்ப்பும் – அதற்கேற்றாற்போல் எளிமைக்கான நமது பசியும் – நமது ஒப்பனையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும்?

இங்கே, பரிணாம உளவியலின் நுண்ணறிவு (குறிப்பாக “பரிணாம பொருத்தமின்மை” என்ற யோசனை) உதவும். பரிணாமப் பொருத்தமின்மை என்பது, வேட்டையாடுபவர்களின் வாழ்க்கை முறைக்காக நாம் உருவானோம், மேலும் நமது சூழ்நிலைகள் வெகுவாக மாறினாலும், நமது மூளையும் உடலும் மாறவில்லை. நமது உள்ளுணர்வுகள் பெரும்பாலும் நமது சுற்றுச்சூழலுடன் ஒத்துப்போவதில்லை என்று அது கூறுகிறது.

இந்த லென்ஸ் மூலம் சிக்கலைப் பார்ப்பது, உள்ளமைக்கப்பட்ட சோம்பல் மற்றும் குறுக்கு வெட்டுகளுக்கான ஆசை ஆகியவை நிறைய அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும். வேட்டையாடுபவர்களுக்கு, உணவு மற்றும் அதனால் ஆற்றல், பற்றாக்குறை மற்றும் சீரற்ற முறையில் கிடைத்தது. ஆரம்பகால மனிதர்கள் கடுமையான வானிலை மற்றும் வேட்டையாடுபவர்கள் போன்றவற்றால் பாதிக்கப்படக்கூடியவர்களாக இருந்தனர். உயிர்வாழ்வது என்பது நமது ஆற்றல்களை அப்பட்டமாக அல்லது பொறுப்பற்ற முறையில் பயன்படுத்துவதில்லை.

வேட்டையாடுபவர்களின் வாழ்க்கையில் இடையூறு விளைவிக்கும் செயல்களின் தீவிர அலைச்சலுக்கு எதிர்ப்பானது அவசியமான எதிர் சமநிலையாக இருந்தது: மழையை ஓட்டும் போது உணவைத் தேடுவது அல்லது ஆபத்தான விலங்கிலிருந்து தப்பிக்க ஓடுவது. நாம் இன்னும் கேட்பதற்கு இதுவே காரணம்: “நான் உண்மையில் இதைச் செய்ய வேண்டுமா? நான் என் சக்தியைச் சேமிக்க வேண்டாமா?” பனிப் புயலின் போது, ​​உணவுப் பொருட்களைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்புகள் குறைவாக இருக்கும் போது, ​​தங்களுடைய மரபணுக்களை அடுத்த தலைமுறைக்குக் கடத்தும் வாய்ப்புகள் அதிகம். அந்த தோழர்கள் நம் முன்னோர்கள் என்பதால், அந்த மனநிலையை நாங்கள் மரபுரிமையாகப் பெற்றுள்ளோம்.

அந்த நேரத்திலிருந்து, நிச்சயமாக, புதுமை விஷயங்களை தீவிரமாக மாற்றிவிட்டது. ஆற்றலைப் பாதுகாப்பதற்கான நமது இயற்கையான உள்ளுணர்வைச் சேர்ப்பதற்காக தொழில்நுட்பத்தையும் நமது சூழலையும் ஓரளவுக்கு வளைத்துள்ளோம். கேள்வி என்னவெனில்: ஆறுதல் மற்றும் வசதிக்கு முன்னுரிமை அளிப்பதன் மூலம் நாம் எதை இழக்க நேரிடும்? சலவை இயந்திரங்கள், ரயில்கள் மற்றும் தொலைபேசிகள் இன்னும் நிறைவான மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமான வாழ்க்கையை நடத்துவதற்கு நம்மை விடுவித்துள்ளன என்று சிலர் வாதிடுவார்கள். நான் ஆரம்பத்தில் கூறியது போல், மிகவும் மேம்பட்ட தொழில்நுட்பங்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவற்றின் இன்பங்களையும் வாய்ப்புகளையும் கொண்டிருக்கின்றன. ஆனால் தற்கால உயர்-வசதி நம் வாழ்க்கையை மேலும், குறைவாக அல்ல, கடினமாக்கும் என்பதற்கு ஆதாரங்கள் உள்ளன.

உதாரணமாக, மனச்சோர்வு மற்றும் பதட்டம் அதிகரிப்பதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் சிலர் இணைத்துள்ளனர் ஸ்மார்ட்போன்கள் மற்றும் சமூக ஊடகங்களுக்கு. அதேபோல், கடந்த பல தசாப்தங்களாக வளர்சிதை மாற்ற பிரச்சனைகளின் வெடிப்பு, உட்கார்ந்த வாழ்க்கை முறைகள் மற்றும் வசதியான, கலோரி-அடர்ந்த ஆனால் ஊட்டச்சத்து-மோசமான உணவை நம்பியிருப்பதால் நேரடியாகக் காரணமாக இருக்கலாம். 2018 ஆம் ஆண்டு முதல் பிரிட்டனில் “தனிமைக்கான மந்திரி” இருப்பதால் தனிமையின் நிலைகள் போதுமான அளவில் சிக்கலாக மாறியுள்ளன. இதுபோன்ற தனிமை, காம்ஸ் முதல் வீட்டு பொழுதுபோக்கு வரையிலான தொழில்நுட்பங்கள் இல்லாமல் வெறுமனே சாத்தியமில்லை என்று வாதிடலாம். முதலில் தனி உயிர்கள்.

ஒரு மனநல மருத்துவராக எனது பணியில், சமாளிக்கும் பொறிமுறையின் மீது மிகவும் கடினமாக சாய்வது, அது தணிக்க நினைத்த பிரச்சனையை எவ்வாறு பெருக்கும் என்பதை நான் பார்த்திருக்கிறேன். வீட்டிலேயே இருப்பதன் மூலம் நீங்கள் பெறும் பாதுகாப்பு உணர்வு, பின்னர் வெளியே செல்வதற்கு அதிக கவலையைத் தூண்டும். உங்கள் மனைவியுடன் சங்கடமான உரையாடலைத் தவிர்ப்பதன் மூலம், அந்த உரையாடலைத் தொடர்ந்து நடத்துவது இன்னும் கடினமாகிறது. ஊர்சுற்றுவதைத் தவிர்க்க டேட்டிங் பயன்பாட்டைப் பயன்படுத்துவது காலப்போக்கில் உங்கள் சமூகத் திறன்களை பலவீனப்படுத்துகிறது. வசதியான பாதையைத் தொடர்ந்து தேர்ந்தெடுப்பது தவிர்க்க முடியாத சிரமங்களைச் சமாளிக்கும் திறனைக் குறைக்கிறது. மேலும், ஒரு பரிணாமக் கண்ணோட்டத்தில், அசௌகரியத்தின் சில அளவுகள் ஓய்வு மற்றும் தளர்வு போன்ற நமது உயிர்வாழ்வதற்கு முக்கியமானதாகும். நமது முன்னோர்கள் முற்றிலும் சோம்பேறியாக இருந்து உயிர் பிழைக்கவில்லை, ஆனால் அதை பாதுகாப்பாக விளையாடுவதன் மூலமும் நியாயமான அபாயங்களை எடுத்துக்கொள்வதன் மூலமும்: எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு பழக்கமான வீட்டை விட்டு வெளியேறும் வலி மற்றும் முயற்சியின் மூலம், அருகிலுள்ள இடத்தின் பலனை அறுவடை செய்வதற்காக உணவு ஆதாரங்கள் மற்றும் உறுப்புகளிலிருந்து சிறப்பாகப் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

நவீன உயர் வசதி என்பது பிசாசுடன் ஒரு வகையான ஒப்பந்தம். இது கவர்ச்சியானது, ஏனென்றால் அது நம் உள்ளுணர்வை ஈர்க்கிறது, ஆனால் அது மறைமுகமாக நம்மைக் குறைக்கிறது. இது பெறுவதை எளிதாக்கியுள்ளது, ஆனால் உண்மையாக வெற்றி பெறுவது பல வழிகளில் கடினமாக உள்ளது. மனித செழிப்பு மற்றும் மகிழ்ச்சி என்பது வாழ்வாதாரத்தைப் பற்றியது மட்டுமல்ல, வளர்ச்சி, மாறும் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பது மற்றும் கஷ்டத்தின் மூலம் ஒற்றுமை ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது.

எனது இளைய வாடிக்கையாளர்களுடனான எனது பணிகளில் பெரும்பாலானவை ஆழ்ந்த உளவியல் மோதல்கள் அல்லது அதிர்ச்சியின் தாக்கம் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தவில்லை, ஆனால் நண்பர்களை உருவாக்குதல், பணி அழுத்தத்தைக் கையாளுதல் அல்லது புதிய இடங்களுக்குச் செல்வது போன்ற வாழ்க்கையின் அடிப்படை பணிகளை அணுகுவதில் கவனம் செலுத்துகிறது. அவர்கள் என்னிடம் திரும்பத் திரும்ப சொல்வது என்னவென்றால், இதுபோன்ற பணிகளின் அசௌகரியம் அதிகமாக இருப்பதாகவும், அதன் விளைவாக அவர்களின் உலகங்கள் சுருங்கி வருவதாகவும் இருக்கிறது.

சிறந்த ஆரோக்கியத்திற்காக உடற்பயிற்சி செய்தல், ஒரு தொழிலைக் கட்டியெழுப்புதல், குடும்பத்தை வளர்ப்பது, கலைப் படைப்பை உருவாக்குதல் அல்லது மற்றவர்களுக்குக் கற்பித்தல் மற்றும் வழிகாட்டுதல் போன்ற பயனுள்ள இலக்குகளை நோக்கிச் செல்ல உதவும் ஆதரவு அமைப்புகளாக இன்றைய வசதிகள் செயல்பட வேண்டும். இந்த இலக்குகளை அடைவது எப்போதுமே ஒருவித அசௌகரியத்தை உள்ளடக்கியது, ஆனால் இந்த சிரமம் தான் நம் தன்மையை வடிவமைத்து வளர்க்கிறது.

நாம் வடிவமைத்திருக்கும் தொழில்நுட்ப உலகில், சில சமயங்களில் நமது உள்ளுணர்வுக்கு எதிராக செயல்பட நனவான முயற்சியை மேற்கொள்ள வேண்டும். ஒரு கலாச்சாரமாக, நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும் – நம் இளைஞர்களுக்கு நினைவூட்ட வேண்டும் – இந்த நேரத்தில் வசதிகள் நன்றாக இருக்கும் போது, ​​​​சவால்களை மாற்றியமைத்து சமாளிக்கும் நமது திறன் நமது பரிணாம பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாகும், மேலும் வாழ்க்கையின் சாகசத்தின் மையமாகவும் உள்ளது.

டாக்டர் அலெக்ஸ் குர்மி ஒரு மனநல மருத்துவர், உளவியலாளர் மற்றும் வழங்குபவர் சிந்திக்கும் மனம் போட்காஸ்ட்.

மேலும் வாசிப்பு

மோசமான உணர்வுகளுக்கு நல்ல காரணங்கள்: ராண்டால்ஃப் எம் நெஸ்ஸே (பெங்குயின், £10.99) மூலம் பரிணாம மனநலத்தின் எல்லையில் இருந்து நுண்ணறிவு

நடந்து கொள்ளுங்கள்: ராபர்ட் சபோல்ஸ்கியின் சிறந்த மற்றும் மோசமான மனிதர்களின் உயிரியல் (விண்டேஜ், £12.99)

ஆர்வமுள்ள தலைமுறைஜொனாதன் ஹெய்ட் (ஆலன் லேன், £25) எழுதிய குழந்தைப் பருவத்தின் பெரும் மறுசீரமைப்பு மனநோய்க்கான ஒரு தொற்றுநோயை எப்படி ஏற்படுத்துகிறது